Nitsavim-Vayelekh
Deutéronome 29, 9 - 31, 30
La parachat nitsavim décrit le rassemblement des exilés qui se produira lors de la délivrance future.
Le verset 30, 3 dit, à ce propos : " L'Eternel ton D... reviendra avec ta captivité... Il reviendra et te rassemblera d'entre toutes les nations". Nos sages, dont la mémoire est une bénédiction, remarquent qu'il est bien dit ici que : "D... reviendra", et non pas que "D... fera revenir". Ils en déduisent que la présence divine accompagne le peuple d’Israël, dans son exil et que, quand il sera libéré, D... quittera l'exil avec lui.
Or,on peux s'interroger sur ce qui vient d'être dit. Car, depuis l'époque des Patriarches, le saint béni soit-il se trouve avec son peuple, Israël et, de fait, il a donné l'assurance que : "voici, je suis avec toi et je te garderai ou tu iras ( promesse faite aux Patriarches )". Dès lors, quel est l'aspect nouveau introduit par cette explication de nos sages ( qu'a de plus la présence de D... en exil, par rapport à celle qui a été promise aux Patriarches ) ? En fait, il y a là deux points, qu'il convient de distinguer :